DIEU EST MISERICORDE

LE PROPHETE JONAS ET LA MISERICORDE DE DIEU

Jonas devait aller à Ninive y précher la repentance, mais il refuse d'y aller et prend un autre chemin.

L'un des points de dispute entre Dieu et Jonas était la miséricorde. Lorsque Dieu va pardonner Ninive, Jonas ne va pas éprouver de la joie, mais de la tristesse, et il dira même que c’est pour cela qu’il  fuyait devant la face de Dieu. Parce qu’il savait que Dieu est compatissant, lent à la colère et miséricordieux, qu’il n’hésitera pas à pardonner Ninive si les habitants se repentent. Le Seigneur lui dira qu’il avait « pitié » et avait aussi de la « peine » pour Ninive. 

Bien-aimés, Dieu est plus grand que nos péchés, il est plus grand que nos faiblesses, il est plus grand que nos incapacités, nos manquements, nos fautes. Dieu est un Dieu bon. Si nous sommes sauvés, ce n’est que par sa bonté et sa miséricorde et non par notre justice, notre piété ou nos efforts, C’EST PARCE QUE DIEU EST BON ET MISERICORDIEUX. Si Dieu ne regarde que nos actions, il nous détruira de la pire des manières. Mais, Dieu est bon, compatissant et miséricordieux, c’est là que se trouve sa gloire. Si Dieu était seulement juste et pas miséricordieux, personne ne sera sauvé, car personne n’est juste devant lui. Mais Dieu est aussi miséricordieux, amour et bon. C’est pourquoi, sa justice est teintée d’amour. La justice de Dieu qui nous sauve n’est pas "œil pour œil dent pour dent". Elle n’est pas « Lapidez la prostituée ». Jésus est venu nous enseigner la justice de Dieu et sa miséricorde, elle s’appelle « Moi non plus, je ne condamne pas, Va et ne pèche plus ». Le sentier de la gloire de Dieu se trouve dans ces attributs de Dieu, l’amour, la bonté et la miséricorde. 

Lorsqu’un homme commence à donner sa vie, à user de bonté, de compassion, de miséricorde, Dieu en retour déverse sa gloire sur lui. Dieu le soutien d’une façon extraordinaire, la bénédiction de Dieu est avec lui, la grâce l’accompagne tous les jours, sa compréhension s’illumine, ses fautes sont couvertes, ses erreurs disparaissent devant Dieu, il ne peut être jugé par Dieu, car LA MISERICORDE TRIOMPHE DU JUGEMENT. Si un homme compte sur sa justice, il peut rater le ciel, pour une petite faute. Mais si un homme est miséricordieux, sa petite faute est couverte, car Dieu est miséricordieux envers celui qui exerce la miséricorde.

Par contre, le malheur et la rigueur de Dieu suivent celui qui n’exerce pas la miséricorde. Jonas au départ ne voulait pas exercer la miséricorde, le malheur le suivait partout ou il allait. Tous les vents étaient contraires, les humiliations le suivaient. Lorsqu’il a compris qu’il devait mourir pour les autres, qu’il devait être compatissant et miséricordieux, alors, Dieu l’a soutenu dans son ministère.

L’œuvre de Dieu ne consiste pas à prendre la vie des autres, elle consiste à mourir pour les autres, à leur donner notre vie. Nous devons mourir chaque jour en quelque chose pour que les autres vivent. Nous devons mourir dans notre caractère, dans notre volonté, dans nos projets, dans nos désirs, dans nos aspirations. Nous devons parfois entrer dans la vie des autres pour les aider, poser notre main sur la main d’un lépreux, laisser Marie de Magdala nous toucher, nous rendre chez Zachée le publicain sachant bien que les juifs feront des polémiques. Nous devons aussi diner avec le pharisien, afin de lui montrer que celui à qui on a beaucoup pardonné, aime beaucoup. Nous devons nous rendre dans la piscine de Bethesda afin de poser la question à cet homme : « veux-tu être guérit ? ». Nous devons être errant, de ville en ville, de campagne en campagne, au milieu des brigands, des intempéries, des fauves, à Athènes, à Lystre, en Macédoine, à Corinthe, à Berée, pour le salut d’une âme, pendant que nous mourrons ainsi, Dieu donne la vie aux hommes à travers nous.